Chiêm tinh Lưỡng Hà: từ sách điềm trời Enuma Anu Enlil đến vòng 12 cung đều nhau
Trước khi có lá số cá nhân, người Lưỡng Hà đọc bầu trời như điềm báo cho nhà vua. Bài đi qua sách điềm, bảng sao MUL.APIN và lúc 12 cung 30 độ thành hình.
Lịch sử chiêm tinh phương Tây đọc kỹ
Mỗi bài một chặng hoặc một nhân vật: điềm trời Lưỡng Hà và sự ra đời của 12 cung đều nhau; lá số cá nhân cổ nhất được biết; Ai Cập thời Hy Lạp hoá và decan; Ptolemy với Tetrabiblos; chiêm tinh trong thế giới Hồi giáo trung đại và đường sang châu Âu qua các bản dịch Ả Rập – Latinh; chiêm tinh trong trường đại học, y học trung cổ và triều đình Phục hưng; Kepler vừa làm lịch chiêm tinh vừa tìm ra định luật quỹ đạo; vì sao chiêm tinh rời học thuật thế kỷ 17–18; phục hưng thế kỷ 19–20 và chiêm tinh "tâm lý"; mục hoàng đạo trên báo Anh 1930 và cột cung Mặt Trời; so với phương Đông: 12 tinh thứ – nhị thập bát tú và đường 12 cung phương Tây sang Trung Hoa (chỉ khi chắc nguồn).
Lá số chiêm tinh cổ nhất: phiến đất sét Babylon cuối thế kỷ V TCN ghi những gì
Lá số cá nhân sớm nhất được biết là một phiến đất sét Babylon khoảng năm 410 TCN. Nó ghi gì, thiếu gì so với bản đồ sao hiện đại, và lấy số liệu từ đâu.
Chiêm tinh Ai Cập thời Hy Lạp hoá: decan, trần Dendera và nơi cung mọc ra đời
Ở Alexandria, đồng hồ sao decan của Ai Cập gặp vòng 12 cung Babylon và triết học Hy Lạp. Từ đó mới có cung mọc, các nhà và bản đồ sao gần với ngày nay.
Ptolemy và Tetrabiblos: bốn quyển sách định khung chiêm tinh phương Tây hơn nghìn năm
Claudius Ptolemy viết cả Almagest về thiên văn lẫn Tetrabiblos về chiêm tinh. Bốn quyển ấy bàn gì, giải thích ra sao và vì sao được coi là sách chuẩn lâu đến vậ
Chiêm tinh thế giới Hồi giáo trung đại: Baghdad, Abu Ma'shar và đường sang châu Âu
Từ thế kỷ VIII, Baghdad dịch sách Hy Lạp, Ba Tư, Ấn Độ và nuôi dưỡng chiêm tinh cùng thiên văn. Abu Ma'shar, al-Biruni và con đường qua Toledo sang tiếng Latinh
Người hoàng đạo trong y học trung cổ: thầy thuốc châu Âu từng xem Mặt Trăng thế nào
Sách y châu Âu trung cổ vẽ một thân người gắn 12 cung từ đầu tới chân. Chiêm tinh vào đại học, vào phòng thầy thuốc thế nào, và y học đã rời nó ra sao.
Kepler và chiêm tinh: nhà thiên văn viết lịch dự báo, lập lá số và muốn cải tổ nghề
Người tìm ra ba định luật quỹ đạo cũng viết lịch chiêm tinh kiếm sống, lập lá số cho tướng Wallenstein và đề xuất góc chiếu mới. Kepler nghĩ gì về chiêm tinh?
Chiêm tinh rời giảng đường thế kỷ XVII–XVIII: William Lilly, Newton và vụ Bickerstaff
Từ cung đình Phục hưng tới quán sách lịch London, chiêm tinh đổi chỗ đứng. Lời phản bác của Pico, sách của William Lilly, vụ Bickerstaff và vật lý Newton.
Chiêm tinh hồi sinh cuối thế kỷ XIX: Alan Leo, Thông Thiên Học và lối đọc tâm lý
Chiêm tinh mà nhiều người đọc hôm nay, nói về tính cách nhiều hơn sự kiện, thành hình từ cuối thế kỷ XIX. Alan Leo, Thông Thiên Học, Jung và Dane Rudhyar.
Mục cung hoàng đạo trên báo ra đời thế nào: R. H. Naylor và Sunday Express năm 1930
Năm 1930, một bài chiêm tinh trên tờ Sunday Express ở London mở đường cho cột 12 cung Mặt Trời. Vì sao khuôn này sống gần trăm năm và lan khắp báo chí.
Bạn cần hỗ trợ thêm?
Để lại thông tin, chúng tôi sẽ liên hệ trong 24 giờ.